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魅力柳祠

作者:未知

  感谢柳侯祠里那拂去尘埃的史页,他让我走近了那个被世代怀念和景仰着的柳宗元,让我真切地触摸到了他的脉搏……他从哪里来?又到了哪里去?一切都变得清晰起来……我望见了他精神的高度――“虽万受摈弃,不更乎其内”积极向上的用世之道;我觅到了他精神的根部――为国家忧,为百姓虑,博大而善良的诗人兼思想家的政治情怀。
  柳宗元是四十七岁时病逝于柳州刺史任上的。世世代代的人们之所以景仰他,参谒他,除了其散文诗歌的巨大成就之外,与其勤政、清廉、爱民的人生观以及在柳州刺史任上的积极作为是不可分的。
  彼时,柳宗元虽属贬官,可他对自己的要求却很严谨。还在赴任的路上,他就蓄结了“从此忧来非一事,岂容华发待流年”的美好心愿。到任不久,经过了一番认真“调查研究”之后,就开始了他兴利除弊的施政措施:兴教育,却巫术,打井栽柳,植柑种花,制定新政,解放奴婢……一项项利好新政不断出台,大受当地百姓欢迎。短短几年时间,使人民富裕,社会安定。正如柳侯祠碑文所铭:“民业有经,公无负租,流逋回归,乐生兴事。宅有新屋,步有新船。池园洁修,猪牛鸭鸡,肥大蕃息。子严父诏,妇顺夫指,嫁娶葬送,各有条法,出相弟长,入相慈孝……”直至众百姓因为感谢和敬重柳宗元,怕执行不好新政惹柳侯生气,而自觉相互提醒:“老少相教语,莫违侯令。”
  有什么能比人民的热爱和拥戴更伟大呢?!柳宗元拥有了,所以他的诗文和政绩才一起成为了一种摇撼人们心灵的力量和珍贵遗存,被世代念念不忘。
  柳宗元悯民、爱民,有不少的传说和记载。他主张“吏为民役”,说当官的要为老百姓办事,要做人民的仆役。《柳州罗池庙碑》就这样说:“相侯为州,不鄙夷其民,动以礼法。”柳宗元在他的《柳州峒氓》一诗中,面对着当地的贫穷落后状况,也表达了他同情劳动人民,“欲投章甫作文身”,要与贫苦人民一道努力,改变落后面貌的愿望。为此,柳宗元和当地人民曾一起栽柳,一起植柑,还去偏僻地区调查民俗风情,和少数民族群众交谈,了解他们的疾苦。听不懂他们的话,就找人翻译……
  读史书的记载,听古老的故事,古往今来的所有好官们几乎都是同时操守了勤政、清廉、爱民这一要义的,柳宗元无疑都做到了,而且做得很出色。从人生观念上他主张“君子谋道不谋富”;从他的行为上世代都有传述,说他一身清贫,死后连下葬的花费都是朋友和亲友凑集的。
  伟大来自平凡,伟大也来自平易。是平凡和平易造就了伟大的柳宗元。所以,当他的棺木运回永济老家时,柳州人民都争相为他抬棺相送,尔后又为他建造“罗池”,以资世代纪念。
  一个把人民装在心里的人,人民把他举到了高处;一个为中国文学做出了杰出贡献的人,历史珍存了他的墨迹。假如柳宗元也是一个贪得无厌、有恃无恐,不通民情、无所事事、刚愎自用、仗势欺民的贪官、痞官、混官,行施苛政的恶官,他在人民的记忆中还能有如此重要的位置?幔?
  然而,柳宗元毕竟是柳宗元,他有教养,怀志向,一生积极用世。柳州,也便在有意无意间造就了一位彪炳史册的杰出人物。柳侯祠,无疑成了一条激励人们奋勉向上的文化根脉;柳州――这座千年古城也因他而平添了几分诱人的魅力。


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